Rouleau mural: Sur le mur est pendu un rouleau portant un caractère chinois signifiant "longévité". Les cent chauves-souris en arrière-plan symbolisent bonheur et longévité. Le caractère fut écrit par l'Impératrice douairière Cixi.

Paravent laqué: Un paravent laqué incrusté de jade vert et de plumes de martins-pêcheurs se trouvait dans le Palais de Bienveillance et de Longévité. Ce genre d'objet a une histoire de plus de deux ou trois mille ans. Celui-ci fut fabriqué à l' époque de Qianlong; il décrit le magnifique paysage du lac Dongting.

(3) La Cour du Palais de Bienveillance et de Longévité

"Les Cinq Pics aux Hommes Âgés": Cela fait référence aux cinq énormes pierres qui se trouvent dans la Cour près du lac Taihu. La plus grosse est appelée Pierre de Longévité (à l'origine elle se trouvait dans le jardin privé de MiWanzhong, un haut fonctionnaire de l'époque Ming). Les quatre autres pierres, qui se trouvaient dans le Jardin de la Perfection et de la Splendeur) symbolisent les quatre saisons. Les cinq rochers du lac Taihu sont appelés les "Cinq Pics aux Hommes Âgés", symbolisant les cinq pics du Mont Lushan. Les rochers ressemblent à cinq vieux hommes assis, d'où le nom de "cinq hommes âgés". Ces rochers sont aussi le symbole de la longévité. Les rochers de Taihu viennent du lac Taihu, dans la ville de Wuxi. Après de longues années caressées par l'eau du lac, les pierres ont pris différentes formes et expressions. Les pierres Taihu sont généralement utilisées comme décoration pour embellir les jardins. Ces pierres ont quatre caractéristiques: fines, froissées, percées, et pénétrantes.

Qilin en bronze: À l'origine dans le Jardin de la Perfection et de la Splendeur, il fut déplacé dans ce Palais plus tard. Le qilin était un animal de bon augure dans les anciennes légendes chinoises. Il pouvait éviter les mauvais esprits et distinguer le bien du mal. Il a une tête de dragon, les bois d'un cerf, et la queue d'un lion.

Dragon et Phénix en bronze: En face du palais de Bienveillance et de Longévité se trouvent deux paires de brûle-parfums en forme de dragons et de phénix. On les utilisait pour brûler des bâtons d'encens afin de créer l'atmosphère appropriée. Dans la société féodale, le dragon et le phénix symbolisaient l'empereur et l'impératrice. Selon le rituel, les dragons devaient ê tre placés au centre alors que les phénix se trouvaient à l'avant du palais. Cependant, ici, leurs places étaient inversées. Ceci est dû à l'influence croissante de Cixi, qui, à la fin de l'époque Qing, traitait les affaires d'état.