達(dá)·芬奇經(jīng)典語(yǔ)錄

來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)2013-12-30 20:41您是第位閱讀者標(biāo)簽：意大利,文藝復(fù)興,達(dá)·芬奇

本文為學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)的學(xué)子們搜集了達(dá)·芬奇曾經(jīng)的經(jīng)典名言。

勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。

有天資的人，當(dāng)他們工作得最少的時(shí)候，實(shí)際上是他們工作得最多的時(shí)候。因?yàn)樗麄兪窃跇?gòu)思，并把想法醞釀成熟，這些想法隨后就通過(guò)他們的手表達(dá)出來(lái)。

無(wú)論掌握哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開而把好的東西保留住。

趁年輕少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不至于空虛。

應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤，如果他理虧，只當(dāng)沒(méi)聽見(jiàn)。若他是一個(gè)你所敬重的人，那么可以通過(guò)討論提出他不正確的地方。

運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。

真理只有一個(gè)，它不在宗教中，而是在科學(xué)中。

所有傷害都會(huì)在記憶中留下痛苦，而最大的傷害——死亡并非如此，死亡在終結(jié)生命的同時(shí)也抹去了記憶。

太陽(yáng)升得越高，它所投放到屋頂上的光越暗。（注意角度問(wèn)題）

智慧是經(jīng)濟(jì)的女兒。

美貌的青年穿戴過(guò)分折損了他們的美，山村婦女穿著樸素?zé)o華的衣服反比盛裝的婦女美得多。

真理是時(shí)間的女兒。

人的智慧不用就會(huì)枯萎。

愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。

水若停滯即失其純潔，心不活動(dòng)精氣立消。

熱愛(ài)實(shí)踐而又不講求科學(xué)的人，就好像一個(gè)水手進(jìn)了一只沒(méi)有舵或羅盤的船，他從來(lái)不肯定他往哪里走。

人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。古今有多少帝王公侯，可是卻沒(méi)有在我們記憶中留下一絲痕跡，就因?yàn)樗麄冎幌胗们f園和財(cái)富留名后世。豈不見(jiàn)多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？

你如果要做一個(gè)藝術(shù)家，你要牢記：必須開拓你的胸襟，務(wù)使心如明鏡，能夠照見(jiàn)一切事物，一切色彩。

榮譽(yù)在于勞動(dòng)的雙手。

人的確是禽獸之王，他的殘暴勝于所有的動(dòng)物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳?zāi)埂Ｎ以诤苄〉臅r(shí)候就發(fā)誓再不吃肉了。總有一天，人們將視殺生如同殺人。（稍微了解達(dá)·芬奇的人都知道他從小就拒絕吃肉且不肯說(shuō)出原因，被祖父安樂(lè)尼奧視為不祥）

不是數(shù)學(xué)家請(qǐng)不要讀我的基本著作。（一根線條在達(dá)·芬奇眼中被理解成一個(gè)點(diǎn)在平面或空間中的運(yùn)動(dòng)軌跡，乃至解析幾何中的一個(gè)方程式所界定的點(diǎn)的集合，線條無(wú)寬度也無(wú)厚度。因此對(duì)于生活在文藝復(fù)興以后或接受過(guò)文藝復(fù)興思想的西方人，對(duì)于線條的理解是基于幾何學(xué)和數(shù)學(xué)）

鳥類之外無(wú)蝙蝠。

那些遙遠(yuǎn)的過(guò)往依舊歷歷在目，反倒是種種模糊如前塵韶光。

眼睛是心靈的窗戶。

人的肌肉不應(yīng)該被畫成一袋核桃或者一捆胡蘿卜一樣的東西。

墻上的斑點(diǎn)也是一道美麗的風(fēng)景。

人類不斷地以歡樂(lè)的心情期待著每個(gè)新春、每個(gè)新夏，期待著新月和新年，總覺(jué)得他們所期待的事情姍姍來(lái)遲，他們卻沒(méi)想到，他們所焦急盼望著的正是自己的死亡。

不懲罰犯罪的人就是下令犯罪。

一幅畫中最白的地方要像寶石那樣可貴。

欣賞——這就是為著一件事務(wù)本身而愛(ài)好它，不為旁的理由。

限制產(chǎn)生力量，自由導(dǎo)向死亡。

人類具有說(shuō)話的偉大能力，但是他們所說(shuō)的大多既無(wú)實(shí)際意義又荒謬無(wú)理，然而動(dòng)物說(shuō)話的能力盡管微乎其微，但是它們所說(shuō)的有用而真實(shí)。

對(duì)某事物的愛(ài)好產(chǎn)生于對(duì)該事物的理解，理解越透徹，愛(ài)得越熾熱。理解的透徹性來(lái)自于對(duì)事物各個(gè)組成部分的全面認(rèn)識(shí)，事物的各個(gè)部分本應(yīng)受到重視。