感悟意大利文化精髓：如何閱讀和體驗一個城市

    國人不乏對意大利名牌皮包和時裝的癡迷，但只有懂得如何閱讀和體驗它的城市，才有望逐漸領(lǐng)略意大利文化的精髓。

    意大利城市大多擁有多個“文化層”，不妨以佛羅倫薩作為一個案例。谷歌地圖上的佛羅倫薩在城市中心有一個棋盤狀的部分，這是源于古羅馬時期的最古老“核心”——古羅馬的城市十分注重軍事功能，往往按照軍營的布局規(guī)劃，意大利城市中但凡核心區(qū)域具有類似棋盤格局的，基本上都可判定為源于古羅馬時期。

    意大利的歷史名城大多起源于中世紀盛期，即從公元1000年到1348年黑死病暴發(fā)之前。在這個城市發(fā)展的黃金時期，隨著工商業(yè)和遠程貿(mào)易的發(fā)展，意大利沿海和中北部興起了許多城市，這些城市修建了許多雄偉壯觀的公共建筑，其中最重要的是作為一個城市標志的首要大教堂和市政廳，前者一般位于城市心臟的宗教中心，后者往往毗鄰而建或距此不遠。由此，意大利的城市中心形成了兩種不同的布局方式：一種是宗教中心和政治中心聚合式，如威尼斯圣馬可廣場和博洛尼亞的大廣場；一種是宗教中心和政治中心分離式布局，以佛羅倫薩和錫耶納為代表。

    意大利城市空間的格局也體現(xiàn)了城市權(quán)力分配和權(quán)力結(jié)構(gòu)，各種宗教和世俗力量對城市公共空間的爭奪、控制、塑造和改造貫穿著意大利城市的歷史。在佛羅倫薩，除首要大教堂和市政廳，最重要的次一級公共空間和公共建筑由托缽僧修會控制——中世紀盛期既是工商業(yè)繁榮的時期，也是一個宗教狂熱的時代，大教堂前面的廣場通常就是為容納虔誠的信眾聆聽布道而建立，當(dāng)然它們同時也是各種世俗和宗教儀式、節(jié)日慶典、商業(yè)貿(mào)易和娛樂活動舉行的場所，豪門府邸往往圍繞廣場而建。

    而將城市各個區(qū)域連接在一起的街道，其功能不限于交通，更在于其儀式和展示功能。主要街道的兩旁通常是豪門的府邸，梅迪奇宮等貴族府邸的建造年代可從其裝飾風(fēng)格識別出來；城市中的私人住宅早期多為碉樓，是鄉(xiāng)村土地貴族進入城市后修建的家族勢力據(jù)點，它們強調(diào)實用和堅固，很少有裝飾，之后逐漸出現(xiàn)有簡單哥特式風(fēng)格的裝飾。到文藝復(fù)興時期，確切地說從梅迪奇宮的落成開始，佛羅倫薩出現(xiàn)了興建私人宮殿的風(fēng)潮，這些宮殿多采用新潮的古典化風(fēng)格，即通常所說的“文藝復(fù)興式風(fēng)格”。

    當(dāng)時的意大利城市幾乎都是“城墻城市”。在19世紀的工業(yè)化進程中，城墻被視為鐵路和城市現(xiàn)代化的障礙，于是被先后拆除并被改造成寬闊的交通干道。

    如果站在佛羅倫薩南山的高坡上鳥瞰城市全景，或在威尼斯的大水道和外海乘船欣賞威尼斯的城市景觀，觀者會為這兩座城市帶來的絕美視覺體驗而折服和感動，會由衷贊嘆意大利人創(chuàng)造美的能力。然而，意大利的歷史名城大多是過度人工化的磚石城，老城區(qū)幾乎見不到樹木和綠地，鮮見的少許綠地（花園）往往是統(tǒng)治者或顯貴們的私家花園，如著名的波波利花園附屬于梅迪奇家族的皮蒂宮，普通民眾只能“望綠興嘆”。老城區(qū)街道及人行道一般都是用不平整的堅硬石板鋪設(shè)而成，缺少彈性和柔韌性，走在這樣凹凸不平的人行道上讓人常常疲憊不堪。

    到了19世紀，意大利從文化風(fēng)尚的輸出者變?yōu)槟７抡撸缭诔鞘薪ㄔO(shè)中對法國巴黎的林蔭大道的模仿；與此同時，佛羅倫薩也吸收了英美的城市規(guī)劃思想，這突出表現(xiàn)在開始注重修建公共休息和享受閑暇的綠色公園，老城區(qū)內(nèi)破天荒地出現(xiàn)了頗具英國色彩的獨立廣場和達澤利奧廣場。

    傳統(tǒng)的意大利城市廣場強調(diào)實用性，它們一般都幾乎沒有覆蓋任何植被。佛羅倫薩19世紀新修的城市廣場開始建有綠色休閑公園，但由于老城區(qū)既有格局的限制，區(qū)內(nèi)增建綠色公園很困難，因此舊城門有時被改造為城門公園。大多數(shù)情況下，新修的公園都在新城區(qū)。在老城區(qū)公共休閑功能的不足并未得到根本性改變的情況下，佛羅倫薩老城區(qū)是一個更適合欣賞而非生活的城市空間。

    在對佛羅倫薩的閱讀和實地體驗中，發(fā)現(xiàn)了英國或盎格魯世界的城市文化與歐陸城市文化的顯著差異。英語世界的城市與歐陸城市在建筑美感上各有千秋，但從城市功能的協(xié)調(diào)和城市生活的舒適度來看，英語世界的城市更勝一籌，這里的人們更能感受到人與自然的和諧，而不會被冰冷的磚石淹沒。這一點，或許能給當(dāng)下中國的城市建設(shè)提供一些教益——理想的城市應(yīng)該是提供優(yōu)質(zhì)生活的場所，缺少了自然，城市就成了令人生厭的磚石和鋼筋混凝土的堆積；現(xiàn)在備受推崇的生態(tài)城市，或許才是人類理想的家園。

責(zé)任編輯：廣州泓鈺